Oud-Grieks Marmer Priapus Sculptuur. 2e - 1e eeuw v.Chr. 24

Priapus-sculptuur. r Belangrijk! r Uniek! r Grieks Hellenistisch, 2e - 1e eeuw v.Chr. r Marmer r 24 cm Hoogte (zonder standaard) r PROVENIËNTIE: Privécollectie, Londen, verworven in de jaren 1960 - 1980. r STAAT: Niet gerestaureerd, zoals gevonden. Ongeraakte natuurlijke patina. r BESCHRIJVING: r Afgebeeld staand, leunend op een pilaar, in de daad van het opheffen van de robe, waarbij de geslachtsorganen worden onthuld; het hoofd is gewikkeld in een doek en een flapachtige uitbreiding onder de kin vertegenwoordigt de lellen van een haan. Deze vrij unieke figuur van Priapus vindt enkele parallellen in groepen zoals het standbeeld in Berlijn dat het hoofd van de maenad toont, gevonden voor 1872 op de Quirinaal nabij het Piazza Barberini, en een tweede in het Nationaal Museum in Athene waar het hoofd van Priapus bewaard is gebleven. Vergelijk M. B. Comstock en C. C. Vermeule, Sculpture in Stone, The Greek, Roman and Etruscan collections of the Museum of Fine Arts Boston, Boston, 1976, p. 127, no. 196, voor een vergelijkbare Grieks-Romeinse groep. r We vonden geen directe parallelle voor deze sculptuur, aangezien deze nooit op grote schaal gekopieerd is in de Romeinse tijd. Dit feit maakt deze sculptuur zeer uniek en zonder parallel, en vormt een nieuwe variant van het bekende corpus van beelden van Priapus. r Priapus werd in verschillende bronnen beschreven als de zoon van Aphrodite door Dionysus; als de zoon van Dionysus en Chione; als misschien de vader of zoon van Hermes; of als de zoon van Zeus of Pan. Volgens de legende vervloekte Hera hem met ongelegen impotentie (hij kon geen erectie krijgen wanneer de tijd voor de geslachtsgemeenschap kwam), lelijkheid en een slechte instelling terwijl hij nog in de baarmoeder van Aphrodite was, als wraak omdat de held Paris de moed had om Aphrodite mooier te beoordelen dan Hera. De andere goden weigerden hem op de Olympus te laten leven en gooiden hem naar de aarde, waar hij op een heuvel werd achtergelaten. Hij werd uiteindelijk gevonden door herders en werd door hen grootgebracht. r Priapus voegde zich bij Pan en de saters als een geest van vruchtbaarheid en groei, hoewel hij voortdurend gefrustreerd was door zijn impotentie. In een schunnige anekdote verteld door Ovidius, probeerde hij de godin Hestia te verkrachten maar werd tegengehouden door een ezel, wiens balken ervoor zorgden dat hij zijn erectie op het kritiekste moment verloor en Hestia wakker maakte. Deze episode gaf hem een blijvende haat tegen ezels en een bereidheid om ze te laten doden ter ere van hem. Het embleem van zijn zondige natuur was zijn permanente erectie en zijn grote penis. r De eerste nog bestaande vermelding van Priapus is in de eponieme komedie Priapus, geschreven in de 4e eeuw voor Christus door Xenarchus. Oorspronkelijk vereerd door Griekse kolonisten in Lampsacus in Klein-Azië, verspreidde de cultus van Priapus zich naar het vasteland van Griekenland en uiteindelijk naar Italië tijdens de 3e eeuw voor Christus. Lucianus (De saltatione) vertelt dat Priapus in Bithynia werd beschouwd als een oorlogsgod, een rurale tutor voor de jonge Ares, "die hem eerst dansen leerde en pas daarna de oorlog," merkte Karl Kerenyi op. Arnobius is zich bewust van het belang dat aan Priapus in deze regio nabij de Hellespont wordt gehecht. Ook Pausanias merkt op: r Deze god wordt vereerd waar geiten en schapen weiden of waar zwermen bijen zijn; maar door de mensen van Lampsacus wordt hij sterker vereerd dan welke andere god dan ook, en zij noemen hem een zoon van Dionysus en Aphrodite. r In de latere oudheid betekende zijn verering weinig meer dan een cultus van verfijnde porno. r Buiten zijn "thuis" regio in Klein-Azië werd Priapus door stadsbewoners als een soort grap beschouwd. Echter, hij speelde een belangrijkere rol op het platteland, waar hij werd gezien als een beschermgod. Hij werd beschouwd als de patroonheilige van zeelieden, vissers en anderen die geluk nodig hadden, en men geloofde dat zijn aanwezigheid de boze blik afweerde. r Priapus lijkt geen georganiseerde cultus te hebben gehad en werd voornamelijk vereerd in tuinen of huizen, hoewel er getuigenissen zijn van tempels die aan de god zijn gewijd. Zijn offerdier was de ezel, maar landbouwaanbiedingen (zoals fruit, bloemen, groenten en vis) waren ook zeer gebruikelijk. r r Opmerkingen: De verkoper kan aantonen dat het kavel legaal is verkregen, met een herkomstverklaring die door Catawiki is ingezien. Belangrijke informatie. De verkoper garandeert dat hij gerechtigd is om dit kavel te verzenden. Het artikel wordt geleverd met een echtheidscertificaat. Het stuk bevat een Spaanse Exportvergunning (Paspoort voor de Europese Unie) - Als het stuk bestemd is voor buiten de Europese Unie, moet een vervanging van de exportvergunning worden aangevraagd. #MeesterwerkenW39 r


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.