Textiel - 146 cm - 52 cm

Een vintage stof, handgeweven, Mali; geverfd met tie-dye, gestikt uit verschillende strepen, rond 1960. "Wat niet geliefd is, is onvermijdelijk gedoemd te vergaan", schrijft Pasoini in zijn piratenbrieven. Dat geldt met name voor de hier getoonde textielsoorten. Ik ontdekte deze textielsoorten in een achtertuin in Ouagadougou, de hoofdstad van Burkina Faso, rond 2012. Vrouwen waren druk bezig deze "stoffen" in grote kuipen te wassen en ze vervolgens aan waslijnen te drogen te hangen. Een paar meter verderop zag ik in een overdekte hangar grote balen die meer dan 100 kg wogen, zo werd mij verteld. Wat gebeurt er met deze vreemde katoenbalen die we kennen van de export van de katoenindustrie en waar gaan deze hoeveelheden oude textielsoorten naartoe? Ze gaan via Liomé naar de VS en komen daar 14 dagen later aan. En wat gebeurt er dan met deze delicate weefsels, waarvan elk vaak meer dan een week duurde om te produceren? "Nou, het wordt versneden, de defecte delen worden gesorteerd en er worden kussens voor de bank van gemaakt. Het is moeilijk te geloven hoe een “cultureel bezit” een zacht kussen op een comfortabele bank kan worden. “Cultureel bezit” omdat deze wikkelrokken, of delen daarvan, die door vrouwen werden gedragen, een teken waren van uit welk dorp de drager van dit kledingstuk kwam. Vergelijkbaar met de bekende paspoortmaskers en de littekens op de gezichten van mensen, die informatie gaven over hun individuele afkomst. Maar in de jaren 70 kwamen goedkope textielsoorten uit China op de Afrikaanse markten en daarmee was het lot van het weven in Afrika bezegeld. Wat voorheen dagen werk was om deze stoffen te produceren, kon nu door vrouwen voor weinig geld en in een bijna onbeperkte keuze aan ontwerpen worden gekocht. Maar niet alleen de individuele oorsprong, maar ook een heel ander aspect, bekend onder de westerse naam “modderdoeken”, ging verloren. Deze grof geverfde katoenen stoffen, die voornamelijk uit Mali kwamen, waren ooit “medicijnen” die aan een drager werden voorgeschreven als een medicijn om bepaalde kwalen te genezen of op zijn minst te verlichten. De weefsels en modderdoeken van West-Afrika worden nauwelijks herinnerd om hun oorspronkelijke functie. Zelfs als we ze esthetiseren in een tentoonstelling in de Wolfgang Jaenicke Gallery, zijn ze relikwieën van een herinnering aan een verloren Afrikaanse cultuur die al lang geleden in de schaduw van de decoratieve kunst is verdwenen en een product is geworden van de toeristenmarkten over de hele wereld. Toen ik ooit een tentoonstelling (laatste fotoreeks) van de conceptuele kunstenaar Lawrence Weiner bezocht, waren er alleen lege muren te zien: Toen ik vroeg waar de tentoonstellingen in de tentoonstelling waren, antwoordde de galeriehouder: "Weiner creëert een beeld van wat ze zich voorstellen, volledig individueel voor hen." Hetzelfde geldt voor deze vaak fragmentarische en beschadigde textielsoorten en hun staccato van herinneringen over productie, gebruik en individuele verbondenheid. In dit geval kunnen we onszelf onderdompelen in een verre, vreemde herinnering die al lang verloren is, maar "zo ver het oog reikt" kan Lawrence Weiner onze liefde opnieuw en getransformeerd geven. wj "Doeken die gemaakt zijn door twee of meer breedtes aan elkaar te naaien, zelfkant aan zelfkant, worden in veel delen van de wereld gevonden, wat het gemak weerspiegelt waarmee doek ter breedte van een weversel kan worden geweven op een smal weefgetouw. Het is echter alleen in West-Afrika dat doek wordt samengesteld door te weven op dubbelhevelweefgetouwen in zeer lange stroken van 2,5 tot 45,70 cm (1 tot 18 inch) breed. Ze worden vervolgens in vereiste kortere lengtestroken gesneden en aan elkaar genaaid om een grote rechthoekige omslagdoek te vormen. Er is bewijs gevonden van 11e-eeuwse kledingstukken die door het Tellem-volk zijn gemaakt van katoenen strokenweefsels, in Mali. Wollen dekens worden geweven in Mali, maar in andere delen van West-Afrika worden katoen-, zijde- of rayonstroken meestal geweven om een volumineus toga-achtig kledingstuk of een op maat gemaakt gewaad voor mannen en een kleinere stof voor vrouwen te vormen. De strokengeweven kente-doeken van de Ashanti- en adanudo-doeken van de Ewe-stammen van Ghana hebben een kenmerkend geblokt uiterlijk, dat wordt bereikt door afwisselend een scheringgedeelte (met de longitudinale strepen van de verschillend gekleurde scheringdraden) en vervolgens een inslaggedeelte (dat verschijnt als een horizontale band) te weven. Een extra paar hevels wordt gebruikt met de scheringdraden gegroepeerd in zessen, zodat verschillende loodsen kunnen worden geopend voor het weven van de inslaggedeelten. Aanvullende inslagfloats introduceren motieven die dieren, kammen, handen en geometrische apparaten afbeelden in de scheringgedeelten." p. 23 Bron: J. Gillow, Afrikaanse textiel: kleur en creativiteit op een continent, 2003.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.